La dignidad de los nadies

15/01/2018 Comentarios desactivados en La dignidad de los nadies

La dignidad de los nadies (Fernando E. Solanas, 2005)

Esto que empiezo a contarles son historias de los nadies,
de mujeres y hombres, como tantos argentinos,
sin recursos y sin nombre.
Son los que siempre sufrieron despojo y adversidad.
Son el pueblo del aguante, que lleva como bandera
su coraje y su dignidad.

Argentina, durante los últimos años del siglo XX y primeros de este siglo XXI, vivió una profunda crisis que precipitó a la miseria a grandes capas de la población. El Estado del Bienestar se hizo añicos y los recursos administrados por el Estado sirvieron para ayudar a los grandes bancos y a las multinacionales. La población argentina fue la víctima. La inflación, el paro, la privatización de los servicios básicos, el llamado “corralito”… se cebaron en las capas más humildes de la población argentina: los nadies. Y estos se levantaron, ocuparon las calles, cortaron las carreteras, ofrecieron resistencia a los embargos y a los desalojos, se organizaron para atender las necesidades básicas de quienes se quedaron sin nada: comedores sociales, bancos de medicamentos… Y sufrieron la feroz represión del Estado: golpes, detenciones y asesinatos.

Llama la atención que la principal reivindicación de las clases populares seguía siendo el trabajo. Pedían trabajo! No pedían que se les permitiera ser dueños de sus propias vidas, de la tierra en la que vivían. No se levantaron al grito de “Omnia sunt communia”, sino al de “queremos trabajo”. El capitalismo y sus leyes, las del mercado, han sido interiorizadas por todos, incluso por sus principales víctimas. Nadie se plantea ya que se puede vivir de otra manera, que para vivir no es necesario tener trabajo y tener dinero. Se entrevé, sin embargo, algún resquicio por el que se puede plantear una alternativa: la autoorganización de la gente para dotarse de lo mínimo necesario, como la comida y la salud. Este es el auténtico camino para poder cambiar el mundo.

Bibliografía:

– Bruno Astarian, “Le mouvement des piqueteros. Argentine 1994-2006“, Echanges et mouvement, Mai 2007.

– Bruno Astarian, “El movimiento de los piqueteros. Argentina 1994-2006” (Traducción)

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¿Cuánta tierra necesita un hombre?

14/12/2017 Comentarios desactivados en ¿Cuánta tierra necesita un hombre?

Lev Tolstói, ¿Cuánta tierra necesita un hombre?, Traducción de Víctor Gallego Ballestero, Ilustraciones de Elena Odriozola, Nórdica Libros, 2017

How Much Land Does a Man Need? is the greatest story that the literature of the world knows

James Joyce, Letters II, 106 & I, 364

Si uno de los más grandes dijo que era la más grande… sería por algo.

Una historia con moraleja sobre la ambición. Merece la pena leerla despacio y disfrutando de las ilustraciones de Elena Odriozola.

Tres arshines de la cabeza a los pies le bastaron

Cortometraje realizado por Jorge Roig y Santiago Capuz

Street of crocodiles

02/12/2017 Comentarios desactivados en Street of crocodiles

Stephen Quay & Timothy Quay, Street of crocodiles, 1986

Street of crocodiles es el título en inglés del libro de Bruno Schulz Las tiendas de color canela

Página sobre la obra de Bruno Schulz: The Art of Bruno Schulz

 

Werckmeister harmóniák

05/09/2017 Comentarios desactivados en Werckmeister harmóniák

Béla Tarr, Werckmeister harmóniák, 2000

El todo no es nada…

No habrá nada más…

La furia vencerá…

El terror está aquí…

Toda su plata y su oro no podrá protegerlos…

 

Inspirada en Melancolía de la resistencia de László Krasznahorkai, no sólo en cuanto al tema, sino también en cuanto a la manera de contar. Las larguísimas frases de Krasznahorkai, el director de cine Béla Tarr las convierte en larguísimos planos. Ambos ponen ante nosotros algo para que seamos nosotros quienes tratemos de encontrar las interpretaciones… pero no las suyas, sino las nuestras. Las frases largas de Krasznahorkai nos obligan a concentrarnos, a reflexionar sobre lo que acabamos de leer. Los largos planos de Béla Tarr hacen que nuestra mirada recorra la pantalla pausadamente mientras nuestra mente reflexiona.

Las armonías perfectas solo tienen cabida en la mente de los dioses. Cuando los humanos tratamos de alcanzar el orden perfecto, la perfección de las armonías, solo logramos acentuar el caos. La única perfección posible para los humanos es la ruina.

Frente al poder… frente al terror… frente a la manipulación… frente a la violencia de las masas… ¿sólo cabe la locura? ¿sólo cabe refugiarse en la pequeña y oscura cocina de verano y tumbarse en el viejo sofá con la manta de color verde?

 

Tarajal

28/06/2017 Comentarios desactivados en Tarajal

Desmontando la impunidad de la frontera sur

No son personas… son “inmigrantes” y se les puede disparar con balas de goma para que se ahoguen y no invadan “nuestro” territorio. Se puede hacer… y se hace… y después se dice que no se ha hecho nada mal y que la culpa es de los muertos porque ya sabían el riesgo que estaban corriendo, o de Marruecos que no actúa con suficiente contundencia.

Une histoire de fou

07/06/2017 Comentarios desactivados en Une histoire de fou

Robert Guédiguian, Une histoire de fou, 2015

Donde nosotros vemos una cadena de acontecimientos, él ve una única catástrofe, que amontona ruina sobre ruina arrojándolas a sus pies. Él bien quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazado. Pero entretanto sopla desde el paraíso una huracanada tempestad que se enreda en sus alas, tan fuerte que él, el ángel, no puede cerrarlas.

Walter Benjamin, Angelus Novus

 

Qui gladio ferit gladio perit

Porque la necesidad de pasar página en el libro del odio y de la venganza no significa que haya que pasarla en el libro de la memoria, al que hay que acudir una y otra vez para recordar y no olvidar nunca lo que pasó para que nos ayude a intentar que no se repita.

Dos mujeres, madre e hija, simbolizan estos dos libros. La madre, víctima directa del genocidio armenio perpetrado por Turquía en 1915, sigue leyendo diariamente la página del odio y de la venganza y arrastra tras ella a su nieto. La hija quiere pasar página en el libro de la venganza pero no está dispuesta a pasar página en el de la memoria.

Guédiguian se inspira en un hecho real ocurrido en Madrid en 1980, aunque cambia los escenarios y modifica algunos hechos. El 29 de diciembre de aquel año, el periodista José Antonio Gurriarán fue víctima casual e inocente (un daño colateral) de la explosión de una bomba colocada por un grupo armado, el ESALA (Ejército Secreto Armenio para la Liberación de Armenia). Como consecuencia de las heridas sufridas quedó inválido de ambas piernas. Estando en el hospital comenzó a interesarse por el conflicto que había desencadenado el atentado del que fue víctima y un año después se entrevistó en Líbano con los líderes de dicho movimiento armado, a quienes regaló un libro de Martin Luther King.

En 1915, Turquía, con el silencio del resto del mundo, deportó y exterminó brutalmente a un número indeterminado de armenios, que ha sido calculado en más de un millón de personas. Este hecho es conocido como el “Genocidio Armenio” o el “Holocausto Armenio”. Guédiguian, de origen armenio, rodó esta película en el año 2015, cuando se conmemoraba el centenario de aquellos hechos. Esta película está dedicada por Robert Guédiguian “a mis camaradas turcos”.

El cul a la cadira

04/06/2017 Comentarios desactivados en El cul a la cadira

La escuela, un derecho obligatorio…

El cul a la cadira neix de la necessitat d’expressar el pas per les institucions educatives.
Són correctes els seus mètodes?
Hi ha conceptes assolits que ja són irreversibles?
Estem masses hores amb el cul a la cadira?
Rebem una educació igualitària?
La obligació és un dret?
El cul a la cadira pretén ser una performance/instal·lació que qüestioni l’equipatge educatiu que nosaltres no hem escollit.

EL CUL A LA CADIRA from Neus Masdeu on Vimeo.

ESPAI/CONTEXT:
L’Acció transcorre a l’antic pàrquing de l’Escola Superior d’Art i Disseny Llotja ( Barcelona)
De fons es veu l’edifici veí de l’escola, un reformatori de menors amb problemes de conducta (edifici de color verd).

VOLUNTÀRIS
Laura Bodó Martí
Marta Gené Garcia
Irune Perez Idalgo
Llúcia Masdeu Turrats
Josep Masdeu Turrats
Maria Magdalena Durán Coll
Maria Rubies Clota
Aleix Jeniu Pérez
Paula Ramos Arnalda
Guida Prunyonosa Gabarró
Kimberly Bru Jordan
Pere Rubies Canals
Nebil Riadh Casi
Laia García Adei
Ana Pulido Castro
Enric Vila Avellaneda

AJUDANTS DE DIRECCIÓ

Magdalena Durán Coll
Aleix Jeniu López

AGRAÏMENTS:
Voluntàris
Magdalena Duran
Núria Lopez
Aleix Jeniu
ESAD Llotja Barcelona

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