El paraíso de Cantor

18/08/2018 Comentarios desactivados en El paraíso de Cantor

El paraíso de Cantor (David J. Smith, 2011)

“¿De dónde viene la idea de que el comienzo de la serie es un trozo visible de raíles invisiblemente tendidos hasta el infinito?”

Ludwig Wittgenstein, “Los rieles del infinito”, Investigaciones filosóficas

 

La imperiosa necesidad de la mente racional de captar la realidad nos lleva a transformarla en algo medible y limitado y nos conduce inevitablemente a la angustia y a la ansiedad, y a la nostalgia de infinito que está en el origen del arte, de la religiosidad y de las novelas de Krasznahorkai… Es esta reducción de la realidad a una realidad limitada susceptible de ser captada por la mente humana la que guía las reflexiones de Roberto Calasso en su libro La actualidad innombrable.

Hace pocos días leí La actualidad innombrable de Roberto Calasso. Allí el autor reflexiona sobre la esencia de la actualidad y del Homo secularis, una de cuyas características es la reducción de la realidad a bits con el fin de hacerla perfectamente comprensible para la mente humana. Roberto Calasso dice en su libro: “Expulsado del ‘paraíso de Cantor’, donde aún reinaba lo continuo, también en sus aspectos más desconcertantes, Homo está tentado de construirse un nuevo paraíso, habitado solo por las filas interminables de los bits. Ignorando sin remedio la constitución de la vida consciente, que sería imposible sin lo continuo.”

Algunos días después comencé la lectura de uno de los libros más maravillosos que he leído, Al Norte la montaña, al Sur el lago, al Oeste el camino, al Este el río, de László Krasznahorkai, y ,como si me hubiera adentrado en “el laberinto imprevisible del azar” al que hace mención este último escritor, me encontré de nuevo con la figura de Georg Cantor, quien para Sir Wilford Stanley Gilmore, autor del libro Ajuste de cuentas con el infinito, “ni siquiera merece que su nombre sea olvidado”. Este autor ficticio, que acusa a Georg Cantor de platónico desgraciado, lastimoso creyente en Dios, y enfermo mental sumido en una grave depresión, escribió un libro de más de dos mil páginas llenas de números para demostrar que el infinito no existe, ya que, “… puesto que la realidad es finita, …, sólo podemos construir el infinito mediante agudas abstracciones y por el hecho de que la verdadera magnitud supera en tal medida la facultad de comprensión e imaginación de la conciencia humana que, al no ser capaz de seguir ese algo real, pero inconcebiblemente grande para ella, lo percibe como infinito, que para ella viene a ser, lógicamente, algo así como el infinito pero no la realidad del infinito, que sólo osan afirmar, construyendo estructuras abstractas, unos matemáticos llamados teóricos, depravados y malvados hasta la médula, sumidos en la investigación de juegos y no de la realidad…”. El infinito es “… una simple construcción, cuya validez no podemos descubrir ni demostrar en la realidad por la sencilla razón de que la realidad no conoce el número infinito, no conoce la cantidad infinita, de que la cantidad infinita no existe para la realidad, porque la realidad sólo existe en territorios finitos, pues, de lo contrario, la propia existencia, la propia realidad serían imposibles…”. A este autor “… le basta escribir el nombre de Cantor para que se perciba que se le ha subido la sangre a la cabeza, pues es Cantor, señala, quien, en contra de todas las cautelas de una mente tan serena como la de Kronecker, selló el espíritu del mundo occidental, la historia escandalosamente limitada del pensamiento científico occidental, él, ese platónico desgraciado, ese lastimoso creyente en Dios, ese enfermo mental sumido en una grave depresión convenció al limitado mundo occidental de que el infinito existe, de que el infinito es parte de la realidad…”

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censura

10/08/2018 Comentarios desactivados en censura

Yuval Noah Harari, según Roberto Calasso (en su último libro La actualidad innombrable), es un nuevo Maquiavelo al que, como tal, deberíamos tomar en serio, ya que forma parte de una clase de seres que tienen el don de decir con una claridad brutal lo que muchos otros no saben pensar, ni osarían formular. Algunas de sus afirmaciones explican muy bien el mundo en el que vivimos y hacia dónde nos dirigimos:

“En el pasado, la censura ha operado bloqueando el flujo de la información. En el siglo XXI, la censura opera sumergiendo a la gente en informaciones irrelevantes.”

“Tener poder, hoy, significa saber qué es lo que debe ser ignorado.”

Y. N. Harari, Homo Deus, p. 396 (citado en Roberto Calasso, La actualidad innombrable, p. 74)

mujeres al poder

18/06/2018 Comentarios desactivados en mujeres al poder

Nos quieren hacer creer que es un logro y un gran avance hacia la igualdad y en la lucha contra el patriarcado que en un gobierno haya más mujeres que hombres… pero no es más que pura propaganda que no hace sino reforzar el orden social patriarcal.

“… si algunas mujeres acceden al poder sin poner en cuestión la lógica que lo sostiene, no estarán transformando, sino reforzando, el orden social al que creen combatir, perpetuando la subordinación de la mayoría de las demás mujeres. De ahí que la lucha por la igualdad no deba limitarse al aumento del número de mujeres en el poder, sino en poner en evidencia y transformar la lógica que hasta ahora ha caracterizado ese poder (político, científico, económico, etc.).”

Almudena Hernando, La fantasía de la individualidad, p. 29

Harem. También aquí hay más mujeres que hombres.

los buenos y los malos

18/05/2018 Comentarios desactivados en los buenos y los malos

The Hay Wain (Hieronymus Bosch)

Com que costa distingir el bé del mal
opto per veure’t, pàtria meva, 
veure’t només de nit.

Bàssem an-Nabrís, Totes les pedres

 

Los “buenos” son muy peligrosos. Siempre lo han sido y lo siguen siendo, porque están seguros de que están en posesión de la verdad absoluta y no tienen ninguna duda en utilizar cualquier método para imponérsela a los “malos”. El fanatismo de los “buenos” ha sido a lo largo de la historia el responsable de los peores crímenes cometidos contra la humanidad. Creer que se forma parte de los “buenos” es ya de por sí un fanatismo. La palabra “fanático” procede del latín fanaticus, derivada a su vez de fanum, templo. Los fanáticos son los servidores del templo, es decir, los garantes de la verdad y del bien, por tanto son los “buenos”.

A lo largo del tiempo los “buenos” se han dedicado a hacer el “bien”, aunque para ello se hayan visto “obligados” a utilizar métodos dolorosos. Eran los “buenos” quienes quemaban en la hoguera a los “malos” en nombre de dios y en defensa de los valores de la religión en tiempos de la Inquisición. Hoy los valores a defender por los “buenos” son la democracia y la ley.

Hannah Arendt, en su libro Eichmann en Jerusalén, recopilaba algunas entrevistas en las que oficiales y jerarcas nazis se justificaban con el argumento de que “los judíos son un mal para Alemania, luego hay que expulsarlos o exterminarlos. Desgraciadamente, alguien tiene que sacrificarse y hacer el trabajo espantoso en pos de la felicidad de las futuras generaciones. Y ellos incluso se lamentaban de los horrorosos trabajos a los que se veían obligados a realizar.”

Hoy se da la paradoja de que son precisamente los “buenos”, que acusan a los “malos” de fracturar la sociedad, quienes la están dividiendo en dos partes: la de los “buenos” y la de los “malos” (“Los buenos son los que respetan la ley y los malos los que se la saltan”). Y están lanzando un peligroso mensaje. Como ellos son los “buenos” están dispuestos a sacrificarse y a hacer el espantoso trabajo que sea necesario en pos de la felicidad de las futuras generaciones, mediante la defensa de la democracia, de la ley y del orden constitucional.

Javier Cercas, el GRAN impostor

17/05/2018 Comentarios desactivados en Javier Cercas, el GRAN impostor

Lejos de Cercas

Hace algún tiempo escribía en este mismo “sitio” algunas reflexiones derivadas de la lectura de El impostor. En ellas alababa algunos de los logros de la novela, como el de hacernos pensar que quizá todos seamos de alguna manera unos impostores… También mencionaba que cuando en una reunión Javier Cercas dijo que “todos somos un poco impostores”, el escritor Ignacio Martínez de Pisón hizo un comentario demoledor: “Sí: sobre todo tú”. También me planteaba si Cercas era el gran impostor entre los impostores cuando decía en su libro que era un gran admirador de las películas de Bruce Willis, en las que se salva el mundo salvando a los buenos y matando a los malos. En aquella ocasión tenía dudas sobre cuál era el Cercas impostor. No estaba seguro si era un impostor cuando alababa las películas de Bruce Willis o cuando criticaba los relatos “inmunes a las complejidades y ambigüedades de la realidad”…

Hoy ya no tengo dudas (afirmación exagerada “sin duda” para alguien que tiene como lema “de omnibus dubitandum”). Javier Cercas, tal como nos recordaba hace algunos días Enric Vila desde elnacional.cat, es el gran impostor. Hago hoy esta afirmación porque acabo de leer su último “artículo?” en el que se pliega sin ningún escrúpulo a la voz de sus amos en el boletín oficial de los buenos, es decir, en el diario El País, con el título de “Pesadilla en Barcelona“. Por muchísimo menos de lo que está dispuesto a perdonar en sus familiares fascistas y falangistas, lanza a la hoguera inquisitorial, encendida por los neofalangistas, a la víctima elegida por los poderes de un estado neofranquista.

 

P. D.: Le recordaría a Javier Cercas que hablar de “manicomios” podría considerarse como un anacronismo si no tuviera las connotaciones de desprecio hacia el sufrimiento de las personas que no encajan en la idea de”normalidad” representada por la gente “supuestamente de bien” como él.

Francisco Javier Núñez Fernández

04/05/2018 Comentarios desactivados en Francisco Javier Núñez Fernández

Hoy, día 4 de mayo de 2018, a las 12:00 ha tenido lugar en Kanbo un acto en el que se constataba el fin de ETA. Una hora más tarde, sin haber tenido tiempo siquiera para escuchar lo que allí se ha dicho, el presidente del gobierno de España, hacía una declaración institucional en la que reivindicaba la victoria de los “buenos” sobre los “malos” y el papel de las fuerzas policiales en ella.

El presidente del gobierno de España debería haber escuchado lo que se ha dicho hoy en Kanbo. También debería escuchar a Inés Núñez de la Parte cuando cuenta cómo fue asesinado su padre. Nunca les han pedido perdón. Los responsables jamás fueron juzgados, ni han cumplido condena, ni han sido alejados de sus familias. Es probable que incluso fuesen ascendidos y recompensados. No sería la primera vez.

El presidente del gobierno de España debería tener conocimiento también de esto: “Las cifras de la tortura en España“. ¿A esto es a lo que se refiere cuando habla de la victoria de la democracia y del Estado de derecho?

Hacen discursos contra la violencia, hablando de democracia y de victorias. Mientras tanto se dedican a apalear a personas indefensas que protegen unas urnas en sus colegios electorales, a tirotear a inmigrantes que pretenden alcanzar las costas españolas a nado, a participar con sus ejércitos y sus armas en los bombardeos de poblaciones indefensas en Irak, en Afganistán o en Siria… ¿Cuándo podremos asistir a un acto, como el de hoy en Kanbo, en el que el gobierno de España se comprometa a abandonar definitivamente la violencia?

cabecillas, ideólogos y organizadores

24/04/2018 Comentarios desactivados en cabecillas, ideólogos y organizadores

“… cuando los aparatos de poder policial buscan los comités de organización secretos, no entienden lo que ocurre. En la capital eslovena de Liubliana, en febrero de 2014, 10.000 manifestantes se reunieron delante del Parlamento y proclamaron orgullosos: ‘A esta manifestación asisten 10.000 organizadores’.”

Slavoj Zizek, Problemas en el paraíso, p. 212

Y como no pueden detener y encarcelar a los 10.000, detienen a alguien al azar y le acusan de ser la cabecilla y la ideóloga porque en su casa tenía dos globos, un silbato y una careta de cartón… Y esto en un “estado de derecho” (como les gusta presumir), puede ser hasta terrorismo.

¿Dónde estoy?

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