Pandemia y posverdad

08/02/2022 Comentarios desactivados en Pandemia y posverdad

Jordi Pigem, Pandemia y posverdad. La vida, la conciencia y la Cuarta Revolución Industrial, Fragmenta Editorial, 2021

reventar el mundo y reventar la capacidad crítica de las personas, para sí dominar mejor lo que quede del mundo y lo que quede de las personas.

Estamos personalizando a los robots y, a la vez, estamos robotizando a las personas. Vamos hacia una sociedad cada vez más alienada, el aburrimiento de una vida sin sentido, un mundo centrado en los entretenimientos. Nos hemos vuelto más controlables y más manipulables, no estamos atentos, hay obstáculos para sentir y pensar verdaderamente. En la «nueva normalidad» tecnocrática convergen dos formas de poder. Desde 2020 crecen las desigualdades, la capacidad crítica queda enturbiada por el miedo, se impone la lógica del complejo tecnofinanciero. El pensamiento moderno nace con vocación cibernética: lo artificial eclipsa a lo natural, algo ahoga la alegría de vivir. «Nada es verdadero, todo está permitido»: se empaña el espejo de la ciencia, triunfan los disfraces. El pandemonio, ¿por qué? ¿Por qué no? ¿Qué pasó con la salud? ¿Qué pasó con la vida?

Podría ser una buena novela distópica si no fuera una profunda reflexión sobre el mundo que vivimos y el mundo que nos espera si no hacemos algo antes. Este libro es una mirada reflexiva hacia lo que estamos viviendo. Es también un apocalipsis, es decir, una revelación de lo que vendrá. ¿Todavía estamos a tiempo de cambiar el rumbo?

En nombre de los derechos de las mujeres

09/12/2021 Comentarios desactivados en En nombre de los derechos de las mujeres

Sara R. Farris, En nombre de los derechos de las mujeres. El auge del feminacionalismo, Traducción de Elena Fernández-Renau. Traficantes de Sueños, 2021

Edición original: In the name of women’s rights, Duke University Press, 2017

“No es que las mujeres tengan categoría de colonia, sino que las colonias tienen categoría de mujer.”

MARIA MIES et al., “Women the Last Colony”

La autora constata que en los últimos tiempos ciertos colectivos de feministas y femócratas (representantes del feminismo institucional) se alían con el neoliberalismo y las ideologías nacionalistas de la derecha, e incluso de la extrema derecha, con la pretensión de salvar a las mujeres de otras culturas de las garras del patriarcado de las otras culturas, tal como los imperios pretendían hacer con sus colonias. A analizar este hecho dedica el libro. Lo hace con profundidad. Sus conclusiones son imprescindibles para cambiar nuestra mirada hacia esas otras mujeres. En nombre de sus derechos como mujeres, la sociedad occidental, gracias a la alianza anteriormente mencionada, busca aprovecharlas como mano de obra para sustituir a las mujeres occidentales “liberadas” del yugo de los trabajos domésticos y de cuidados.

“… en el mundo de los trabajadores migrantes, el trabajo de las mujeres migrantes parece obedecer sus propias reglas. Sigue las reglas de género y del «contrato sexual» dentro del hogar, que establece que las mujeres siguen siendo los sujetos a cargo de la reproducción y los cuidados. Pero también sigue las reglas del «contrato racial» según el cual, las minorías raciales y las personas de color siguen siendo aquellas que realizan las tareas menos deseables y menos valiosas de la sociedad.”

Feministas y nacionalistas se prestan al juego del neoliberalismo y del transhumanismo patriarcal que lo que necesita es consumidores y productores asexuados. En la sociedad “ideal” promovida por este neoliberalismo transhumanista, las mujeres occidentales serán borradas como mujeres ya que, supuestamente liberadas, tendrán el mismo papel que los hombres y sus sexos serán indistinguibles, todos serán LGTBIetc. Las que no serán borradas son las mujeres de otras culturas, a las que se “emancipa” de la opresión a la que les someten sus culturas patriarcales, para que realicen los trabajos reproductivos: vientres de alquiler, trabajos domésticos, cuidado de niños y ancianos, prostitución…

W. G. Sebald en el corazón de Europa

29/10/2021 Comentarios desactivados en W. G. Sebald en el corazón de Europa

Cristian Crusat, W.G. Sebald en el corazón de Europa, Wunderkammer, 2020

Maquetas y relicarios textuales, los libros de Sebald -una suerte de Tácito encerrado en un cuarto de revelado fotográfico- representan una resistencia contra el gigantismo de la época, la aceleración del ritmo de vida y la mudanza de los mecanismos de poder, control y conocimiento. Su poética deambulatoria fundó una ética de la miniatura, la pequeñez y lo inadvertido que representa también toda una ética literaria: al contemplar una imagen durante un buen tiempo, ciertas cosas emergen. A su modo, Sebald redistribuyó las proporciones del paisaje europeo, presentándolo a una escala renovada, conflictiva y no menos desasosegante, si bien radicalmente verdadera.

Crusat, como Sebald, es un viajero tranquilo que se adentra en el corazón de Europa a través de la geografía y de los textos de Sebald y de otros autores. Viaja lentamente por sus lecturas, explorando pacientemente los textos que recorre, siguiendo una trama compuesta por multitud de hilos con los que teje sus reflexiones, sus puntos de vista, para dar forma a un relato que recuerda a los del propio Sebald.

« Leer el resto de esta entrada »

El Estado contra la democracia

17/10/2021 Comentarios desactivados en El Estado contra la democracia

David Graeber, El Estado contra la democracia, Traducción de David Muñoz Mateos, Errata Naturae, 2021

Edición original: La démocratie aux marges, «La Bibliothèque du Mauss», 2014

Por su propia naturaleza, los Estados no pueden ser democratizados de un modo real. Al fin y al cabo, no son otra cosa que formas de organizar la violencia.

El poder siempre modifica el significado de las palabras en su propio beneficio. Los Estados modernos eligieron la palabra democracia para configurar un sistema de gobierno supuestamente representativo más parecido a la república romana que a la democracia ateniense. En este ensayo, David Graeber analiza el significado y la historia de una palabra, democracia, así como la invención de lo que se ha llamado “cultura occidental”. También indaga en los distintos significados que se han atribuido a lo largo del tiempo a la palabra democracia, así como la existencia de espacios con diversos niveles de improvisación democrática. Estos espacios se han solido configurar a lo largo de los tiempos en territorios marginales en los que se daban y se dan procesos igualitarios de toma de decisiones, generalmente fuera del control del Estado. Se nos ha querido hacer creer que democracia equivale a votar, cuando en realidad los sistemas igualitarios de toma de decisiones se caracterizan por basarse en el consenso, ya que para que una mayoría se imponga sobre una minoría deben existir mecanismos de coerción sistemática capaces de imponer una decisión. Estos mecanismos son los que garantiza el Estado. La auténtica democracia se ejerce siempre en los márgenes del Estado.

Nueva ilustración radical

12/06/2021 Comentarios desactivados en Nueva ilustración radical

Marina Garcés, Nueva ilustración radical, Anagrama, Barcelona, 2017.

Imagino la nueva ilustración radical como una tarea de tejedoras insumisas, incrédulas y confiadas a la vez. No os creemos, somos capaces de decir, mientras desde muchos lugares rehacemos los hilos del tiempo y del mundo con herramientas afinadas e inagotables.

Un libro, publicado en el año 2017, que nos ayuda a entender la necesidad de pensar por nuestra cuenta, y que es especialmente necesario en estos tiempos en los que cada vez es más difícil pensar de forma autónoma, en estos tiempos en los que el oscurantismo de la fe ha sido sustituido por el oscurantismo de la ciencia, en estos tiempos de plandemias en los que los obstáculos al pensamiento y a la crítica se han hecho más evidentes que nunca.

Marina Garcés defiende en este libro la necesidad de una nueva ilustración radical para volver a “las raíces de la ilustración como actitud y no como proyecto, como impugnación de los dogmas y de los poderes que se benefician de ellos”. La ilustración radical, tal como la entiende Marina Garcés, es un combate radical contra la credulidad, es “un gesto de insumisión respecto a la comprensión y la aceptación de los códigos, los mensajes y los argumentos del poder”. Hoy vivimos un mundo dominado por lo que ella llama la “ideología póstuma”, que es la que corresponde al proyecto del capitalismo cognitivo. Es contra esta nueva ideología contra la que debemos declararnos insumisos. Esta es la principal tarea del pensamiento crítico hoy.

¿Realmente la “Ilustración” confiaba ingenuamente en los beneficios del conocimiento, la ciencia y la educación? Hemos tenido una mala comprensión de lo que significaba el espíritu de la Ilustración. No era la confianza en el conocimiento lo que caracterizaba al espíritu de la Ilustración. Los filósofos ilustrados sostenían que se debían dotar de una herramienta que les permitiese confiar en el conocimiento. Esta herramienta era la crítica. Todo conocimiento, toda convicción, toda creencia debería ser sometida a una crítica profunda, que nunca es una emisión de juicios sobre las cosas, sino que consiste en un trabajo constante de examen, revisión y análisis de todos los conocimientos. El espíritu ilustrado sabe que la razón es frágil. Propugnaban la ignorancia sabia, porque solo desde el no saber podemos acercarnos a lo incomprensible, a la verdad. El espíritu ilustrado es un espíritu crítico que sabe que no es posible saber, que existen caminos que nos aproximan al saber, caminos que nos acercan a la verdad, que sabe que es necesario avanzar y retroceder y revisar constantemente cualquier descubrimiento y cualquier convicción… se trata de “atrevernos a saber” e incluso de atrevernos a no saber. Atrevernos a no saber nos ayudará a atravesar a tientas el miedo, los miedos que el poder necesita para dominarnos y someternos, y nos ayudará a mejorar nuestra capacidad de imaginar el mundo, que es otra forma de saber.

De virus illustribus

28/12/2020 Comentarios desactivados en De virus illustribus

Anselm Jappe, Sandrine Aumercier, Clément Homs, Gabriel Zacarias, De virus illustribus. Crise du Coronavirus et épuisement structurel du capitalisme, Crise & Critique, 2020.

C’est la subordination de toute production, et de toute vie sociale, au but en soi, tautologique, de la multiplication de l’argent à travers l’usage du travail qui reste l’alpha et l’oméga de ce qui nous arrive. Se libérer du sujet automate devient de plus en plus une question de vie et de mort – même si l’issue en est incertaine.

En este ensayo se aborda la situación social, política y económica a la que la humanidad se ha visto abocada como consecuencia de la pandemia de la Covid-19. Se trata de un análisis bastante apresurado, realizado durante los meses de confinamiento, desde la perspectiva de la llamada “teoría crítica del valor”. Sorprende en algunos momentos que se acepta sin ninguna crítica la existencia de una pandemia y de una enfermedad, causada por un virus de la familia de los coronavirus, que provocará una gran mortalidad. El análisis se centra principalmente en las medidas adoptadas a nivel mundial, en el papel que juegan los Estados nacionales en la nueva fase del capitalismo que estamos viviendo y en la orientación de éste a nivel global. Dado que el capitalismo no es un sistema impuesto y dirigido por una elite, sino que es algo que todos construimos diariamente, en esta nueva fase que empezó antes de la “pandemia”, todos adoptamos nuevas formas de comportarnos y de relacionarnos. Los Estados están al servicio de la economía y por tanto adquieren un papel cada vez más importante con el objetivo de restringir las libertades públicas y privadas. La “pandemia” ha servido para acelerar un proceso que ya estaba en marcha en el que el papel del Estado es cada vez mayor en todos los aspectos, y en el que la “servidumbre voluntaria” de la población mundial será cada vez mayor. Las medidas restrictivas de libertades impuestas por los Estados con la disculpa de la “pandemia” y su masiva aceptación son una prueba terminante de que la aceptación social de la vigilancia está aumentando de forma nunca imaginada. La única forma de escapar de este futuro es romper completamente con el sistema de producción y consumo de mercancías y de dinero. La única salida es la ruptura con la existencia del trabajo. Hay que “salir de la economía”. Pero… ¿cómo se hace esto? No dan ninguna fórmula.

Pandemia

14/11/2020 Comentarios desactivados en Pandemia

Slavoj Zizek, Pandemia. La covid-19 estremece al mundo, Traducción de Damià Alou, Cuadernos Anagrama, 2020.

El orbe terrestre cambiará para siempre no con el fin de brindar una mayor libertad a los seres hablantes sino con el objetivo de sojuzgarlos todavía más en nombre de la teología del Algoritmo.

Fabián LUDUEÑA ROMANDINI

 

solo mediante nuestro esfuerzo para salvar a la humanidad de la autodestrucción crearemos una nueva humanidad. Solo a través de esta amenaza mortal podemos vislumbrar una humanidad unificada.

Slavoj ZIZEK

 

Es difícil saber si Zizek es un cínico o un ingenuo, o simplemente un hombre de fe que trata de infundir en los demás la esperanza en un mundo ideal bajo la forma de lo que él llama un “nuevo” comunismo, que en realidad es el de toda la vida, pero mejorado. Un comunismo que ahora se llama “Agenda 2030”. El capitalismo y el comunismo se han fundido en algo nuevo, que para unos se llama “Nuevo Orden Mundial” y que Zizek llama “nuevo comunismo”. Lo que nos prometen es un sistema autoritario en el que todos seremos “felices”. Llama la atención que uno de los capítulos del libro lleve el título “¿Vigilar y castigar? ¡Sí, por favor!”.

Zizek se muestra como un devoto de las nuevas religiones del capitalismo: el Estado y la Ciencia. Para él el Estado no es un problema, sino que es cada vez más necesario, apelando incluso a la disciplina militar en algunos párrafos en los que se nos revela como un auténtico estalinista:

“más que nunca, hoy en día necesitamos un Estado que ‘funcione’ […] La organización autónoma de comunidades locales solo puede ser eficaz en combinación con el aparato estatal, y con la ciencia.”

“En tiempos de pandemia se necesita un Estado fuerte, puesto que las medidas a largo plazo, como las cuarentenas, tienen que llevarse a cabo con disciplina militar:”

Según Zizek, no sólo hay que reforzar el Estado, sino que hay que habría que dar más poder ejecutivo a organizaciones como la OMS!!! (pag. 48)

La desaceleración de la economía la intuye como uno de los efectos potencialmente benéficos de los confinamientos y las cuarentenas impuestas como consecuencia de la pandemia. ¿Es ingenuidad o cinismo? En este sentido son interesantes las reflexiones de André Lepecki:

Es lo que subraya André Lepecki en un artículo reciente, al establecer una diferencia entre interrupción, por un lado, y retirada por otro. Lo que ocurrió con la pandemia en la mayoría de los países fue una interrupción impuesta desde arriba. Otra cosa habría sido, si hubiese ocurrido, una retirada “movida por el deseo de actuar en ayuda mutua y una desaceleración del ritmo público de la vida cotidiana de modo de expresar el respeto fundamental y absoluto por la vida del otro”. Desafortunadamente, no fue este principio ético el que triunfó, ni aquí ni en otras partes.
[…]
Hoy, una Restauración significaría la reanudación del tren del progreso a una velocidad redoblada, inclusive para compensar esta interrupción “accidental”, pero siempre según el axioma de la productividad y del lucro, a favor de las corporaciones y del sistema financiero, en un ataque todavía más brutal contra los derechos de los trabajadores, la protección social, la preservación del medio ambiente, etc. Equivale, por lo menos en nuestro caso, en Brasil, a la profundización de lo que Vladimir Safatle llamó “desafección”, el afecto predominante en un contexto fascista.

En este panfleto publicado, en tiempo récord, poco después de declarada la “pandemia”, no sólo acepta el relato oficial promovido por la OMS sin ninguna crítica, sino que manifiesta su fe en que esta situación, que afecta a todo el planeta, es una oportunidad para promover el comunismo. Zizek parece contento con una pandemia a la que en ningún momento dirige una mirada mínimamente crítica. No pone en duda ningún aspecto del relato oficial promovido por la OMS y asumido con los ojos vendados por todos los gobiernos (salvo alguna honrosa excepción) mundiales y por todos los medios de comunicación. Está contento porque la ve como una oportunidad para implantar el comunismo en todo el mundo… Otra coincidencia con Klaus Schwab, creador del Foro Económico Mundial, que también acaba de publicar, en tiempo récord, un libro titulado “Covid-19: El Gran Reinicio”.

Alejandro Noviski se sorprende de que un filósofo como Zizek dedicado a pensar críticamente y a escudriñar en la realidad evitando siempre los prejucios, lugares comunes y las versiones homogeneizantes impuestas desde el poder, se muestre tan poco crítico con el relato dominante sobre la “pandemia”:

llama la atención que un autor dedicado a escudriñar y a hacer foco en el reverso de las realidades homogéneamente percibidas, se sume aquí, en serie, como un observador más del conjunto, a considerar la “plena realidad de la pandemia”, sin distinguirla en su abordaje del acontecimiento político global, que no es la pandemia, sino la cuarentena universal. Tampoco se toma un espacio para trabajar sobre una diferenciación al menos somera entre el “real” en sí del virus, la pandemia como categoría médico epidemiológica, designada así por la OMS, y en tercer lugar, el instrumento que se ha elegido para enfrentarlo: “cuarentena, confinamiento, aislamiento social”: lo “biológico” del virus, lo “médico-epidemiológico” de la pandemia” y lo político” de la cuarentena como herramienta. Tres hechos diversos que en la obra aparecen sin ser indagados en su distinción elemental.

El hipócrita de Slavoj Zizek, en el último capítulo se muestra preocupado por el hecho de que los gobernantes podrían estar explotando la pandemia para imponer una nueva gobernanza consistente en abandonar a la población a su suerte para eliminar a millones de personas vulnerables. Le preocupa que esta nueva gobernanza consista en no hacer confinamientos… ¿Pretende de estar forma desviar la atención del verdadero problema? ¿Pretende hacernos creer que las medidas autoritarias que se están adoptando a nivel global son el camino hacia un mundo más justo, más libre y más igualitario?

El comunista Slavoj Zizek, al parecer, se ha convertido en el filósofo impulsor de la Agenda 2030 y en el salvador del nuevo capitalismo cuya ideología se sustenta mediante la teología del algoritmo.

Otros análisis de la pandemia:

Fabián Ludueña Romandini, «La peste y el fin de los tiempos»

Norbert Trenkle, «La crisis climática y la transformación social en la época del coronavirus«

Tristeza de la verdad

15/04/2020 Comentarios desactivados en Tristeza de la verdad

Alberto Ruy Sánchez, Tristeza de la verdad. André Gide regresa de Rusia, Prólogo de Octavio Paz, Penguin Random House, 2017

Primera edición: 1991

“Es casi inevitable conocer la tristeza de la verdad cuando ella corta nuestro impulso entusiasta del día anterior, cuando es dicha y nadie quiere oírla, cuando tus amigos de ayer y tus enemigos de siempre prefieren, juntos, lincharte antes de permitir que tus dudas dialoguen con sus certezas”
André Gide

Desde hacía mucho tiempo ya no osaba pensar sino en voz baja, que era una manera de mentir

Un ensayo sobre el peligro de las utopías. Cuando las utopías se convierten en religiones y derivan en fanatismos, se activan los mecanismos de la fe ciega, instaurando certezas absolutas y convirtiendo la duda y la mirada crítica en un crimen… Cualquier crítica, cualquier pequeña disidencia, se convierten en un peligro para la causa y es necesario reprimirlas y extirparlas por medio de la censura, de los tribunales especiales, de la Inquisición, de los campos de concentración y, en última instancia, del exterminio.

« Leer el resto de esta entrada »

No tan incendiario

08/01/2020 Comentarios desactivados en No tan incendiario

Marta Sanz, No tan incendiario. Textos políticos que salen del cenáculo, Editorial Periférica, 2014

 

Todos los que toman la palabra y la proyectan desde el ámbito de la intimidad hacia el espacio público se construyen a favor o en contra de la ideología dominante…

Una mirada crítica y lúcida al mundo de la cultura, especialmente al de la literatura, cada vez más mercantilizado y más alineado con el poder y con los discursos hegemónicos. Una mirada crítica, pero “no tan incendiaria”. Se hace preguntas y se aventura a dar respuestas arriesgadas, porque las preguntas también pueden estar llenas de respuestas y porque hay preguntas que también sacralizan el discurso hegemónico. Porque “hay preguntas formuladas desde el dogma: las preguntas pueden ser una comprobación, el modo de completar una ficha policial o desmontar el bello relato de una coartada. Desconfío de los que dicen que con sus libros sólo interrogan”.

« Leer el resto de esta entrada »

Ensayo general de una revuelta

01/12/2019 Comentarios desactivados en Ensayo general de una revuelta

Francesc-Marc Álvaro, Ensayo general de una revuelta. Las claves del proceso catalán, Galaxia-Gutenberg, 2019

El conflicto político que se vive en Cataluña y en relación con España únicamente podrá resolverse si lo diagnosticamos con toda su complejidad; nada garantiza que de un diagnóstico certero se siga fácilmente la solución, pero podemos estar seguros de que afrontarlo con simplicidad nos conducirá con toda seguridad hacia el fracaso.

DANIEL INNERARITY

 

Francesc-Marc Álvaro aporta su grano de arena para el diagnóstico que demanda Daniel Innerarity, haciendo un análisis minucioso y documentado del llamado “procés”, el proceso catalán hacia la independencia. Aporta interesantes puntos de vista, intentando en todo momento huir de las miradas apasionadas. El libro es una búsqueda de explicaciones de las razones que han llevado a una parte, el independentismo catalán, y a la otra, el Estado español, al callejón sin salida actual. Profundiza en los “relatos” y en las “ignorancias cruzadas”, en los debates sobre la violencia y en lo que él llama los “como si”…

« Leer el resto de esta entrada »

¿Dónde estoy?

Actualmente estás explorando las entradas etiquetadas con ensayo en emak bakia.